sábado, 28 de diciembre de 2013

Dumnezeu

 Am primit un e-mail de la o "publicatie prietena" (Objetivismo.org) care ma aviza ca cineva isi mai daduse cu parerea la o tema. 
M-am uitat si vazand despre ce era vorba, m-am (re)motivat sa ating subiectul.

Este aceasta tema, pe de o parte mult analizata iar pe de alta, deloc analizata.
In Wikipedia gaseste fiecare, in sectiunea lingvistica care ii convine, consideratii destul de neutre si destul de binisor argumentate asupra acestei teme. Cel putin, in comparatie cu alte surse, intentia de neutralitate mi se pare (mie) ca nu este doar formala
In forma romaneasca, cuvantul  "Dumnezeu" a ajuns prin fenomenul numit "apocopare", de la cuvintele "Domine Dios".
Eu am pentru aceasta tema o definitie care mi se pare mult mai scurta si mai clara si de aceea o asez in pagina spre a ajunge astfel si la cunostinta altora, pentru ca doar luand cunostinta de un lucru cineva ii poate face o analiza in urma careia adopta pozitia-i proprie.

viernes, 22 de noviembre de 2013

"Animalul animal" versus "animalul politic"

 "El hombre es un animal racional"/ Omul este un animal . . . rational (Aristotel)
Parafrazand "anecdota napoleoniana" e de spus ca "ființa umană" se naste (avand in raniță)
 prezumția ("egală" la toti indivizii) că ar putea deveni "om".
 Prezumtie care, in proportie de 99,99% rămane . . . neconfirmată

Zice . . . contribuitorul spaniol la Wikipedia:
Los seres humanos son, desde el punto de vista biológico, una especie animal cuya denominación científica es Homo sapiens (del latín «homo», «hombre», y «sapiens», «sabio»). Pertenecen a la familia Hominidae (homínidos).
También son conocidos bajo la denominación genérica de "hombres", aunque ese término es ambiguo pues se usa también para referirse a los individuos de sexo masculino y en particular a los varones adultos.

Adica, mai pe romaneste:
Oamenii sunt (din punct de vedere biologic), o specie animala, specie al carui nume științific este Homo sapiens (lb. latina: «homo», «om», și «sapiens», «înțelept»). Specia apartine astfel, familiei Hominidae (hominizilor).

jueves, 21 de noviembre de 2013

Calea de mijloc

De retinut; stimate lector, mare parte a cuvintelor din text sunt "link"-uri
Fiecare link are . . . treaba lui. Daca-l ocolesti, e . . . treaba ta. Optiunea e . . . libera.



In asa de multe ocazii (pe tot felul de planuri, ale Vietii) este luat ca 
punct de referinta conceptul . . . "calea de mijloc" (si nu fara temei)
incat nu se face sa nu-i acord si eu . . . un colt (un spatiu, un fotoliu).
Am inlocuit imaginea facuta "la figurat" (din vorbe, care zboara) cu
una facuta "la concret" (care ramane, care se poate "determina",
"masura"), si o voi folosi (si eu insumi), in multe teme de acum
incolo (teme "intinse" . . .  de la "politica religiei" pana la "religia 
politicii").
Daca ne referim la filozofie "linia de mijloc" este linia de demarcatie
("a sti", "a cunoaste", "a vorbi in cunostinta de cauza" sau, mai simplu
 . . . "in cunoastere") intre "ignoranta" si "snobism".

sábado, 2 de noviembre de 2013

Dios es . . . "materia"

Titlul complet se vroia a fi; "Dumnezeu este (prin analogie) materia"
07.11.2013
Scuze acelui "navigator" pe care simpla coincidenta (sau propria-i "cautare") il aduce
aici, in (vituala asta) "casa mea".
Ospitalitatea este aici (in virtual ca si in dimensiunea reala a "lucrurilor") la ea acasa.
Ai nimerit, stimate "navigator" intr-una din "odaile" mobilate cu mobilier spaniol.
Nu e . . . cine stie ce (vreo mobila de arta), nu e o mobila "actuala", nu e nici macar
o mobila ca a bunicilor mei, ci este o mobila "rupestra", o mobila facuta de mine,
cioplita cu mana mea, ca un alt abia ajuns la mal Robinson Crusoe, utilizand tot
ce am putut recupera, din corabia-mi (pe a care-i "punte" ma aflam) naufragiata.

sábado, 26 de octubre de 2013

Parabola

Parabola     Parabola (literatura) . Parabola (matematica) . Parabole ale lui Isus .

Parabola (matematica)
Parabola este o narațiune scurtă care ilustrează unul sau
mai multe principii instructive sau normative.
Ea se deosebește de fabulă prin aceea că fabula utilizează
ca personaje animale, plante sau obiecte neînsuflețite, pe
când  parabola prezintă îngeneral personaje umane.
 (Parabola - Wikipedia)
Mai pe romaneste (zic eu) "parabola" este, "explicatia . . . pe babeste" sau (altfel spus) "a bate saua ca sa priceapa iapa" .

Dupa cum vedem in imaginea aci numita "parabola (matematica)", parabola uneste doua puncte (precum o dreapta) dar . . . o ia, mai pe ocolite.

jueves, 24 de octubre de 2013

Randunica

Azi am descoperit un blog, deosebit de bine facut. Chiar daca . . . pornind de la baza (unei 
imaginare piramide), din pornire impartasesc multe (90%) din valorile prefigurate de autor, pe 
masura ce urcam spre varf (ca inspre locul  in care "tragi linie si . . . aduni", la capatul unei
indescriptibil de lungi, ecuatii) rezultatele la care ajungem fiecare . . . "ne pierd, unul de altul".
Am scris un "post" in acel blog (Mehedinti blog online) la o tema care se numea  . . .
"Povestea a doua randunici" iar "postul" meu a devenit atat de lung, incat depasea cele 4096 de
caractere, cat permitea formatul. Am "taiat din el pana ce . . . "a incaput", iar de restul am avizat
eventualul lector ca il poate gasi aici. Asa ca . . . ma tin de . . .  facuta promisiune, publicand aici
textul intreg, asa cum l-as fi dorit publica acolo. Ziceam asa:

martes, 22 de octubre de 2013

Viata este . . . "casa mea"


 Viata imi este si mie (ca si tie) "casa mea


Conceptul Viață este (prin antonomasiatotuna cu conceptul "casa" (dupa cum, si . . . reciproca)



Conceptul "casa mea)" o putem analogia cel mai productiv . . . cu cea mai mica "papusa", dintre papusile ce apartin acelui (cu adevarat) unic (si magnific) "ansamblu de papusi matrioska" ce exista, ansamblu ce a fost simbolizat (alegoriamente) de "fiinta umana" in aproape toate chipurile posibile (fara sa fi ajuns sa se dumireasca, când trebuie sa-i ii priceapa"tâlcul" in forma "figurata" si când in forma "literală"), si pe care o cunoastem ca . . . "Viață".

La Vida es . . . mi casa

Timpul nu prea ma ajuta si, pana sa mai apuc sa traduc, ma pun si aici cate ceva in spaniola (cand
spaniola e limba in care imi scriu mai intai, articolul. Apoi, cand prind timp si-l traduc, il scot de aici.
Si-apoi, atunci cand spui in romaneste despre "viata" suna cam a . . . "vijelie" (sau alta minune).


La vida es, mi casa

La Vida es (por antonomasia) "mi casa".

El concepto "mi casa" es analogico a el "conjunto de muñecas matrioska", siendo este conjunto un tipo de "casa, en casa, en casa,
en casa, en casa ... etc, y es analogico a el conjunto que ha sido simbolizado (alegoriamente) por el hombre, en casi todas las maneras posibles (sin llegar el, a entender, cuando debe tomarselo en forma "figurada" y cuando en forma "literal") y que denominamos
generalmente como "Vida".

jueves, 17 de octubre de 2013

În-călcătorii & ne-călcătorii - de legi.

 Lege = Principiu; principiu = lege.

În-călcătorii & ne-călcătorii de legi.
Eu nu percep semnificatia semnului "&" (ampersand) ca pe cuvantul de legatura "si" ci, ca o prescurtare 
a cuvantului (ce defineste conceptul) "antonim".
Antonimul maxim al conceptului "antonimie" il regasesc eu in cuvantul (ce defineste conceptul) "antonomasie". Adica "antonim" = "complet diferit", "sinonim" = "acelasi lucru" iar "antonomasia" o percep eu ca pe "unul si acelasi lucru"

Astfel . . . "În-călcătorii" & "ne-călcătorii de legi" inseamna (prin "antonomasie"), in fapt, "în-calcatorii & ne-calcatorii de principii.

lunes, 14 de octubre de 2013

Înălțare (la cer) sau . . . "zoom"

Zoom (wikipedia). Lupa (wikipedia) . Microscopul (wikipedia)


Omul este atat de lipit cu nasul de vitrina incat uita ca, pentru a avea o buna (adecvata) vedere (perceptieasupra unui lucru, trebuie i se se aseze la o distanta . . . "corect relationata", de . . . 
"subiectul analizat".
Ca sa-ti privesti "buricul" vreunuia dintre degete, constati ca . . . cu cat mai mult ti-l bagi in ochi,  
cu atat mai putin intelegi, din ceea ce vezi.

Am incercat eu sa ofer un exemplu, punand sub lupa una din imaginile
arhicunoscute (Gioconda), dar, cum imaginea nu mi s-a "incarcat", 
banuiesc ca nu era voie sa ma ating de . . . imaginea acelei imagini.
Asa ca am apelat tot la o imagine . . . arhicunoscuta (mult mai . . .
"arhicunoscuta" decat orice altceva pe Lume, pentru ca . . . pe aici
s-a inventat "mersul pe jos"), imagine pe care pot sa o "deformez" 
cum vreau (pentru simplul motiv ca . . . e a mea).





domingo, 13 de octubre de 2013

Dumnezeu este (de la "a" la "z")

Categoria articolului: "Analiza literara"


"Dios es". (donde "es" es nada mas que . . . es )       
 "Dumnezeu es.te. (unde "este", este "mult mai mare in grad" decat " a fi" si / sau decat "a exista").

 este (dex)exista (dex)fi (dex)

 
George Bernard Shaw - La gente común no ora, sólo pide.  /  Individul (uman), in general nu "se roaga" ci . . . "cere"

Cautand eu, oaresce lucruri prin “Objetivismo.org” am intalnit . . . altceva. Un articol intitulat “Dios(adica mai pe romaneste “Dumnezeu”) la care “lumea” nu prea daduse “ghies” (precum da, pe la celelalte articole).
"Lumea" ce populeaza "Objetivismo.org" o gasesc cam 60-70% in compatibilitate cu conceptia mea despre Viata. "Punctul comun" ("centrul cercului") care ne-a asezat (mai ales, pe mine cu ei) pe o "lungime de unda comuna" (pe un acelasi "val", daca ne gandim ca la un grup de "surfing", grup din care, se aduna cand se aduna si cade, fiecare pe unde cade) s-a numit "Ayn Rand".
Cum, la tema asta (despre "Dumnezeu") ne pricepem toti (dar, ori . . . “nu ne dam cu parerea”, ori . . . “o ignoram”, ori  . . . “ne dam cu parerea de nu ne mai oprim”) mi-am zis ca, hai . . . sa zic si eu , vreo doua - trei, vorbe.

martes, 8 de octubre de 2013

Înălțarea ... la cer (sau ..."fenomenul de telescopare").

Omul este (si el), alaturi de . . . "tot ce este pe lume" o "fiinta (in cazul lui . . . un animal) terrestra".
 Cuvantul asta ("terestru") este (si el) polisemantic (ca mai toate celelalte cuvinte). Enuntarea cuvantului "terrestru" defineste  (in acelasi timp) atat faptul ca . .  ne aflam in situatia de "locuitor al (planetei) Terrei", cat si pe acela ca noi (fiinte umane), nu apartinem (ca fiinte) mediului  de viata "acvatic", nici celui "aerian" ci . . . celui "terestru" (am putea sa spunem ca suntem "terenali",  ca sa mai reducem din confuzie dar, . . . "terenal" este un termen pe care oricum, majoritatea, nu-l va "consacra", asa ca ramanem sa ne razbatem, pe mai departe, cu " varianta consacrata").
In mod natural (fara . . . "artificii"), indivizi apartinand vreunuia dintre cele trei "medii de viata" nu dispun
capabililitatea de a-si transforme "stadiul natural".

sábado, 5 de octubre de 2013

"Primitiv" versus "civilizat". "Virgin" versus "Institutional".

Cautand antonim al cuvantului "institutionalizat" am gasit ca . . . n-am gasit nimic.
 Nici in DEX si nici in RAE. Nici pe la sinonimele in romana nici pe la cele spaniolesti. nici prin sectiunea romaneasca dar nici prin cea (mult mai bogata) spanioleasca nu am gasit mare branza,
Pana la urma, din vorba-n vorba (si din cuvant in cuvant), am tras eu (de par) concluzia ca "virgen" /virgin" ar fi cel mai potrivit in a fi antonim al conceptului (si asta, cam scump, la capitolul definire) "institutionalizat".
De ce-mi bat capul?
Pai, pentru ca . . .ma "strange". Pentru ca "ma bate" la vreunul din calcaie. Iar cine "stie", cine a patit macar odata "sa-l bata pantoful" nu uita niciodata ca . . . placut, nu e.
Sunt multe sectoare ale vietii umane care ar fi bine sa treaca din faza virgina in cea institutionalizata dupa cum, sunt destule sectoarele care ar trebui sa ramana pe veci, virgine.

Nimeni nu-i "prof"-et, in țara lui.


Desi ma exprim in romaneste, scriu (fiind) din
Spania.
Desi ma exprim in romaneste si scriu in
Spania cei mai multi (dintre putinii) care
si-au ratacit pasii prin blogul meu, sunt
din . . . "State".
Salutarile mele indepartatilor vorbitori de
aceeasi limba care, din greseala sau din
"cautare", si-au intersectat pasii cu ai mei
prin  (era sa utilizez cuvantul-concept atat de 
perimat ... "desertul") universul acesta prin
care . . . gravitationam.
Ma uit pa "harta" asta si ma intreb: sa fie
ei, romani, in Mexic?
Nu ma mira atat, ca sunt, cat am bucuria
ca intamplarea ne-a intersectat pasii, chiar
si cateva fractiuni de secunda, lasand
deschisa posibilitatea sa ne putem zari prin
hubloul costumelor personale de . . . "astronauti cazatori" (precum "cazatoare . . . stele").
Mai zilele trecute apareau ciudad de multi accesatori, din Indonezia.
Ciudate mai sunt caile . . . "clic"-urilor.
Salve tie, trecatorule!  Sa ai calea mai lunga si mai luminoasa decat "Calea Lactee".

"A fi" versus "a nu fi" ("a sti" versus "a nu sti")

Natura a elaborat fiinte (individe) ce apartin (fiecare in parte) uneia din cele trei "forme de Viata":
vegetala, animala si umana.
Prin "experimentare" (culegere "de la sursa", de informatie) si prin procesarea (rafinarea) informatiilor captate fiecare din aceste "uzine" ajunge la a elabora (la randu-i) propriile-i concluzii (propriul "produs").
Dintre toate formele de viata, fiinta apartinatoare  "conglomeratului"  . . .

 " Superreyno (dominio):Eukaryota, reino: Animalia, subreino: Eumetazoa, (sin clasif): Bilateria, superfilo: Deuterostomia, filo: Chordata, subfilo: Vertebrata, infrafilo:Gnathostomata, superclase: Tetrapoda, clase: Mammalia, subclase: Theria, infraclase: Placentalia, superorden: Euarchontoglires, orden: Primates, suborden: Haplorrhini ,infraorden: Simiiformes, parvorden: Catarrhini, (sin clasif): Euarchonta, superfamilia: Hominoidea, familia: Hominidae, tribu: Hominini, subtribu: Hominina, genero: Homo, specie: Homo sapiens"

viernes, 4 de octubre de 2013

Cunoasterea (sau "a fi in cunostinta de cauza")

 Articol (al meu) publicat in "Contributors". Aici, "formatul" imi permite niste . . .  necesare (mie) imbunatatiri.

Citez: “Scopul în educaţie nu e să fii primul, scopul este să ajungi la o ocupaţie în care poţi să dai un randament bun. Asta nu se întâmplă în şcoala românească“. Este ceea ce sustine academicianul Solomon Marcus intr-o emisiune difuzata duminica, 28 septembrie, de Realitatea TV.
In aceasta perioada obsedata de clasamente si ierarhii tot mai diverse (top 10, top 100, top 500 etc.) asemenea afirmatii, daca nu sunt trecute cu vederea, starnesc nedumerire. Se stie foarte bine ca idealul de performanta inculcat elevului" . . . . . . (incheiat citatul).

Opinia mea este diferita (fara a zice cu asta ca este "mai buna" sau "mai rea") decat "curentul general".
Scopul omului (scop . . . declarat, sau ne, constient, sau ne, etc) este . . . de a ajunge in stadiul de "a cunoaste"
 (sau mai pe scurt "a sti).

jueves, 26 de septiembre de 2013

In Lume, peste 7 miliarde de "limbi".

"Lumea" este constituita ("azi") de mai mult de 7 miliarde de "limbi", "limbi" grupate intr-un numar de aproximativ 6900 de "familii (nucleare)".
7 miliarde de "universuri", universuri care . . . emit "mesaje", mesaje carora, aceia care se intersecteaza
 cu vreunul din ele, le da propria traducere, propria interpretare, adaptandu-l fiecare (cu al sau "grad de cunoastere"), la ale sale (proprii) necesitati.
Este ilogic sa ne izolam in "celule idiomatice" (indiferent "dimensiunea"), pentru ca am fi aterizat in vreunul (sau altul) "punct geografic" (sau . . . "buric") al planetei.

jueves, 12 de septiembre de 2013

Democratia; cel mai nutritiv aliment.

Pentru mine conceptul "democrație" are valoarea conceptului "pâine" (pâinea - aliment sau/si "pâine-activitate productiva-pacifica").
Spaniolii au un cuvant frumos (pe care nu-l regasim si la romani): "compartir" (cuvant pe care-l gasim si la englezi sub forma "sharing").
Astfel, in timp ce spaniolul spune "compartimos un piso" si englezul zice "share a flat", romanul daca se apuca sa spuna "impartim un apartament" ... induce (in text) confuzie.
Sinonimul romanesc cel mai apropiat de conceptul "compartir" ar fi ... "împărtăși" dar ce te faci daca vrei sa spui cuiva ca "împărtășești un apartament"?
Vroiam de fapt sa spun ca primul om care si-a impartit (din tot sufletul) painea cu mine a fost ... mama mea.
Apoi eu, la randul meu, mi-am impartit (din tot sufletul) painea (orice "colț de paine" mi-a stat "in proprietate") cu fratii mei.
Daca mama mea si-a impartit painea cu mine nu inseamna (in mod automat) ca si eu mi-am impartit-o (cand mai apoi mi-am dobandit-o singur), cu ea. Am returnat cat de multa am putut, dar oricat as returna de multa, niciodata nu m-as simti absolvit de recunostinta ce i-o port pentru aceea ca si-a impartit a ei paine, cu mine.

Astfel ajunge omul la a-si imparti (sau a tanji spre a imparti) painea cu unii care nu au habar cat suflet pune acela in painea ce-o imparte cu ei, si a primi de la altii pe care nici nu-i are in "lista sa de recunostinta" ... paine in care acestia si-au pus ei sufletul iar el, nici prin minte nu i-a trecut ce anume primeste...... 
Democratia este "arta de a convietui" dupa reguli analogice regulilor din jocul de sah. Asa cum in sah, nu conteaza ce spui ci doar ceea ce (efectiv faci), si unde "facerea" nu este . . . rezultat al "argumentului fortei" ci . . . "rezultat al fortei argumentului" (si atunci cand "pierzi" ca si atunci cand "castigi").  
  


 




domingo, 1 de septiembre de 2013

Politica, politic.

Politica (Partidul emigrantului roman)


Cuvantul "politica" are (in acceptiunea mea)  ca principal sinonim cuvantul "rationament". Si nu orice "rationament" ci ... "rationamentul bun".


 Ca orice alt "cuvant", cuvantul "politica" este polisemantic (adica are fatete cat cel mai ... "fatetic" diamant )


"La razón es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradicción entre ellos y así inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce. Así, la razón humana, más que descubrir certezas es una capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos concluyentes o conclusiones, en función de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas."

martes, 20 de agosto de 2013

"Rugaciunea unui dac" (sau ... "cantec de lebada")

Il consider pe Eminescu ca pe unul (eu zic ... "al doilea" din lista) intre marii oameni rastigniti de ai lor contemporani
Atunci cand un individ este diferit de restul "haitei", haita se comporta asemeni unei "mase de microbi" (microorganisme ce formeaza un "mecanism", un "organism") impotriva unui microb ... strain lor (chiar daca, sa admitem, "varianta buna", "personajul pozitiv al filmului" ar fi acel "strain" si nu "indigenii").
Dupa ce insa "indigenii" pun "Goliat"-ul respectiv la pamant, isi fac din el trofeu, un trofeu cu care se lauda lumii ca . . . cu . . .  ceva, pe care ei insisi l-au nascut. Intr-un fel este adevarat, la fel de adevarat ca atunci cand un criminal isi ucide victima si ar sustine ca, fara interventia lui (si fara prezenta ei) victima (victima, ca concept) nici nu ar fi existat.

"Cantecul" ii poate fi smuls lebedei (inteleg eu), numai de "durere"., numai de o durere torturatoare, de o durere pierzatoare ale . . . ale ei vieti.
Acest "cantec de lebada" al lui Eminescu este mai bine sa nu il intelegi vreodata (pentru ca nu il poti intelege cu decat dupa ce  ... efectiv te-ai fript, dupa ce, efectiv, ti-ai fript degetele de plita, intr-un mod atat de dureros incat sa fi
devenit, macar ca grad de durere suferit, asemanator lui.) . Ca orice alta "cunoastere" ("cunoastere" . . . sinonim aci cu . . . "luare la cunostinta"), deodata ce o ai (intri in posesia ei) nu ti-o mai poti abstrage (nu poti sa mai revii la momentul anterior acelei cunoasteri).



miércoles, 14 de agosto de 2013

Spatiul existential

Spatiu existential (definire)

 Conceptul de, "spatiu"

 Sistemul de "spatiuri"
 Chisrtian Norberg Schulz distinge, intr-un numar de sapte, conceptul de "spatiu", intr-un ordin al abstractizarii, crescator:


    - El espacio Pragmático, de acción física, el espacio en el que el hombre actúa, el concepto que integra al hombre con su ambiente orgánico.
 - Spațiul pragmatic, de "acțiune fizică", este spațiul în care omul, efectiv acționează, este conceptul in cadrul caruia  omul interactioneaza cu al sau "mediu ambiental organic" (spatiul homeostatic).
   - El espacio Perceptivo, de orientación inmediata, es el espacio que el hombre percibe, es esencial para su identidad como persona.
 -
Spațiu perceptiv, de "orientare imediata", este spațiul in care omul "percepe", este spatiu esențial pentru identitatea lui, ca persoană.
  - El espacio Existencial, que forma para el hombre la imagen estable del ambiente que le rodea, le hace pertenecer a una totalidad social y cultural
 - Spațiul existențial, acel spatiu care reprezinta pentru fiinta umana imaginea stabila a mediului sau înconjurător, spatiul care ii produce apartinerea la un total, social și cultural.
 
  
El espacio Cognoscitivo del mundo físico, es un concepto que implica pensar acerca del espacio.
 -
Spațiul cognitiv ale "lumii fizice", este un concept care implică ... gândirea asupra conceptului "spațiu".
  - El espacio Expresivo o artístico, es el espacio creado por el hombre para expresar su imagen del mundo. El espacio arquitectónico es un espacio expresivo, y como todo espacio expresivo, su creación es tarea de personas especializadas, constructores, arquitectos y planificadores.


domingo, 28 de julio de 2013

Cunoasterea (demistificare a ei)

Adaug azi (27 iulie 2013) inca o formulă, (zic eu) mult mai clară (si mai clarificantă) a "cunoasterii" (pentru ca  este necesara demistificarea acest termen).
"Cunoastere" inseamna (mai intai de toate) "a vorbi in cunostință de cauză", inseamnă ... profesionalism.
Cu cât mai vasta iti este cunoasterea, cu atat mai bine. Dar, oricât de ingustă ți-ar fi a ta cunoastere, trebuie sa vorbesti intotdeauna doar despre ceea ce ... efectiv cunosti.

 Atunci cand oamenii vor vorbi doar in cunostință de cauză, abia atunci isi vor gasi pacea.
Poți spune că ai cunoscut o ... mare anume (să zicem ... Marea Neagră), doar după ce ți-ai scufundat cel puțin un deget in apa ei.

 Oamenii se incurcă rău in termenii "virtual" si "real".


sábado, 20 de julio de 2013

A-si duce (omul) crucea.

A-si duce (omul) "crucea". Adica ... a-si purta "povara" propriei sale vieti.

" Desde la perspectiva de la psicología, la vida es un sentimiento apreciativo por las interacciones del ego con el medio, y, por reacción a dicho sentimiento, la lucha por sostener su homeostasis en estado preferente". (Vida - Wikipedia)
Adica, mai pe ... romaneasca mea:
Din perspectiva psihologica, viata este un "sentiment  apreciativ, datorat interacțiunilor dintre ego si mediu", și, (in consonanta cu acest sentiment) este, ... "lupta pentru a-si sustine homeostaza intr-un stadiu convenabil (sie-si)".
Adica, si mai pe romaneste ... fiecare se zbate (il obliga chiar "viata din el") sa . . . traiasca.

domingo, 14 de julio de 2013

Insensata Romanie


Cum s-ar putea spune in romaneste, evidenta ca cineva s-a nascut lipsit de unul (sau mai multe) dintre simturi fara ca aceasta sa para (pentru ca nu asta se doreste) o jignire ci (doar), o simpla constatare (precum, spre exemplu, "constatarea medicala")?
Am cautat cu Google, cu toata bunavointa, dar de ce cauti mai mult, mai  ... mut ramai, dandu-ti seama ca ... nici macar a ta (nativa) idioma nu-ti poate fi de folos pentru a exprima ceea ce ai de exprimat, ramanandu-ti pentru exprimare doar calea ce-i ramane omului mut (dai din maini, vorbesti la pereti, vorbesti la bec, vorbesti singur, etc).

jueves, 11 de julio de 2013

Vedere & Viziune

(Deocamdata doar in spaniola): Vision & Vista

Grea treaba sa te apuci sa desparti "siamezii" astia doi ("vederea" si "viziunea") si sa-i asezi pe fiecare la locul care i se cuvine, la locul care este (efectiv) al lui.
Mai greu (infinit mai greu) decat ar fi fost medicilor sa ii desparta pe fratii Chang y Eng Bunker sau, decat le-ar fi medicilor contemporani sa desparta surorile Abigail si Brittany Hensel 
Pentru viziune vad ca ... in varianta romaneasca a Wikipediei inca nu am gasit nimic .
Exista insa cate ceva, definitii referitoare la viziune in DEX (vezi: viziune - definitie ) din care voi selectiona doar ceea ce eu consider ca are legatura cu viziunea mea asupra "viziunii".
Mai intai sa selectionez niste sinonime ale viziunii mele: perspectivă, concepție, reprezentare. Iar ca definitii:
- Mod de a vedea, de a concepe lucrurile; concepție.
- Proprietate de a vedea în minte; reprezentare.
- Mod de a înțelege și interpreta lucrurile; concepție. ~ asupra lumii.


domingo, 30 de junio de 2013

Sclavi, autonomi, stapani

Consideratii personale pe margine unor "stari de fapt"

  Muncitor (conform DEX): "Persoană care ia parte nemijlocit în procesul obținerii bunurilor materiale, la întreținerea și la repararea acestora sau în procese de muncă similare acestora";

(Disecand, la maximum, cand e vorba sa facem diferenta dintre "vorbit" si "facut", dintre "teorie" si "practica" cautam sa
"ametim" lucrurile in asa fel incat "noi" suntem "bunii" iar "ceilalti" sunt "raii".
Oamenii se categorisesc in infinite categorisiri, la care mai adaug si eu . . . aci, inca una:
Avem indivizi de "exprimare literara" dupa cum avem indivizi de "exprimare aritmetica".  "Literarii" sunt indivizi care "in contractul (social) cu ceilalti folosesc doua "ocale" diferite, una folosita pentru "a vinde" (a da) iar cealalta pentru "a cumpara" (a lua), in timp ce "aritmeticii" folosesc atat pentru situatia cand "pierd" cat si pentru aceea cand "castiga", una si aceeasi "masura".
Conceptul "muncitor" (ca dealtfel orice altfel de termen) este "termen polisemantic". 

miércoles, 26 de junio de 2013

Contributors

"Contribuabili" (cum se zice "pe la noi"). Adica, oameni care . . . "pun", ca sa aiba de unde . . . "lua".

Pai, opinez si eu de ceva vreme la "Contributors". Interesanta pagina. Daca n-am stiut-o face pana acum,
cel putin da aici incolo sa-mi grupez comentarii, incercand astfel sa aduc "textele" (cele ... scoase din "context") la al lor ... context. Nu stiu daca voi putea tine pasul, "tratand" cu scriere html "textele-opinie"
ale mele dar, ... sa vedem.
Incep (pentru ca ... cu ceva trebuie sa incep) cu opinia mea - raspuns la opinia lui "silicon_v", pentru ca este cea mai aproape de "data curenta". Repet (spre re-aducere aminte) ca aici (diferit de textul original) beneficiaza de "link"-uri, de imagini si de tot ce poate oferi scrierea html :

martes, 25 de junio de 2013

Ignoranta, profesionismul si ... snobismul.

Ignoranta, profesionismul si ... snobismul.

Din punctul meu de vedere antonimul cuvantului- concept "profesionist" este cuvantul-concept "ageamiu".
Ageamii insa se pot imparti si ei in doua categorii principale: "ageamiul ignorant" si "ageamiul snob"
"Profesionistul" (sau cu alte cuvinte, "jucatorul") este posesor al "cunoasterii", posesie la care ajunge prin "absorbire de informatie".
Avem deci trei cuvinte dinstincte, in forma dar aceleasi, in fond : "profesionist", "jucator", "intelept" ....

lunes, 24 de junio de 2013

Jucator (sau "autonom" sau "profesionist" sau ... "construitor")

Este vorba despre "jucator" ca "concept".
Printre definitiile din "DEX" gasim, la rubrica "jucator" una, care pare cea mai completa dintre cele "expuse" si care suna asa: JUCĂTÓR, -OÁRE, jucători, -oare, s. m. și f. 1. Persoană care practică un joc sportiv, de societate, de noroc etc. 2. (Pop.) Dansator. ♦ (Adjectival) Jucăuș, zglobiu. – Juca + suf. -ător.
Mie mi se pare extrem de saraca. Ia sa vedem ce zice, la acelasi capitol, RAE (corespondentul spaniol al DEX-ului)
Jugador : Un jugador es un participante de un juego. Existen diversos juegos para cada número de jugadores, desde el solitario, de un jugador, a los videojuegos de rol multijugador masivos en línea, que pueden tener varios miles......
Destul de "amarate" (din punctul meu de vedere) definitii.

viernes, 21 de junio de 2013

Fiinta umana inoata prin apa oceanului cautand ... oceanul.

Uneori imi vine sa ii iau pe oameni de umeri, sa-i scutur cu putere si sa-i intreb (pe rand): "Bai, tu nu-l vezi pe Dumnezeu? Esti chior? Il cauti in toate directiile, el este in toate directiile in care cauti dar tu cauti ... si nu dai de el".
Oooo, doamne, ca dreptate mai avea Creanga cand spunea in "Povestea prostului": "Maaaa duc .. Daca oi gasi mai prosti, m-oi mai intoarce iara de nu, ... nu".
Si .... s-a intors.
Suntem (stam, locuim, existam) in Dumnezeu analogic fatului in lichidul amniotic si ... cautam ca bezmeticii, in toate directiile posibile (si imposibile) ... pe Dumnezeu. In loc sa vedem ceea ce ... "efectiv este", cautam sa vedem ceea ce gandim ca ar trebui sa fie.....
S-au straduit inaintasi (cronologic vorbind) de-ai nostri sa ne dea tot soiul de parabole, printre care una dintre cele mai vechi pare a fi cea a lui Iona, aflat in pantecele balenei.
Principiul acelei situatii este acelasi cu al fatului in burta mamei sale (diferenta o da doar ... proportionalitatea). Nici Iona, aflat in pantecele balenei ... nu vedea ... nici o balena. Ca atunci cand, aflandu-te in fotoliul de pasager al vreunui vehicul (fi el vapor, avion, tren sau autobuz) nu vezi (nu ai cum sa vezi) in mod natural, exteriorul acestuia.




Acest articol  este un ciotMa poti ajuta (intrebandu-ma) (stimate lector) pentru completarea lui (ca la un simultan de sah, nu poti da "raspunsuri" mai inainte de a ti se formula "intrebari". Faci "o mutare" iar daca ti se raspunde continui cu mutarea "a doua" si ... asa mai departe)

jueves, 20 de junio de 2013

Singura libertate

"Singura" adica "unica".
Parafrazandu-l pe Napoleon putem spune (fara sa gresim) ca fiecare nou-venit pe lumea asta are in rucsac bastonul .... de "om (prin antonomasie) liber".
Libertatea pe care o poate avea omul nu poate fi mai mult decat una (dar avand-o pe asta le are pe toate): "libertatea ratiunii". Dar, un om ajunge la a avea ratiunea libera doar atunci cand stapaneste (cand domina) "cunoasterea". Ajuns in posesia "cunoasterii" un individ uman nu poate fi altceva decat "un obiectivist", adica acel tip de om care respecta  cuvintele lui Cratilos care spuneau ca .... "pentru a spune ceva (orice) individul uman ar trebui sa indice acel lucru despre care face in acel moment vorbire, cu degetul" (adica sa faci vorbire doar despre ceea ce este prezent ... propriei tale prezențe).
Prezență: ( absență, lipsă): Faptul de a fi prezent undeva; existența cuiva sau a ceva într-un loc sau într-un timp anumit. 
Precencia ( ausencia): Asistencia personal, o estado de la persona que se halla delante de otra u otras o en el mismo sitio que ellas.

Odata cunoscand ... "cunoasterea", individul uman devine lipsit de orice dorinta de constrangere a cuiva, autocondamnandu-se la a astepta intoarcerea "ecoului" actiunii (permanente) sale.
Libertatea nu o poate obtine "omul" (ca individ) ci doar ... "omul" (ca specie).
Conceptul "om (specia)", este un concept in care se include (este inclus) tot "omul (in-divid)" al acelei specii (unde "toti" este totuna cu "100%). Unul singur (un singur ... procent) mai putin decat "toti" lasa "tot"-ul ca nefiind un "tot".

Inchei, cu ceea ce trebuia de fapt sa incep.
Conceptul de "libertate" este definit cel mai clar (in opinia mea) in conceptul juridic: "Autonomia de la voluntad" (cum ii spun spaniolii), adica "Libertatea de vointa" (cum ii spunem noi).
Vad ca este si acest concept unul din asa multele care nu au inca traducere si in lima romana. Asta, cel putin, nu e tradus in nici o alta limba decat cea . . . (a lui) "materna".

viernes, 14 de junio de 2013

Ateism, Obiectivism, Religie

Ateismul (incluzand si "agnosticismul"), Obiectivismul si Religia (sau "teismul").

Doua arhicunoscute (de cand lumea) extreme si o ... extrem de firava a treia cale (sau, ..."cale de mijloc") a carei promovare s-a tot incercat face (in opinia mea, cel mai marcant de catre Isus si de catre Ayn Rand) dar a fost mereu "strivita" de greutatea extremelor asemeni unui copil de 10-12 ani "strivit" sub greutatea a doua galeti de apa carate cu cobilita.
Ca sa te situezi in una sau cealalta dintre extreme nu e nevoie sa lucrezi (din punct de vedere mental) prea mult cu tine insuti, fiind de ajuns pentru asta ceea ce se numeste ignoranta (nestiinta).
Ignoranta (nestiinta) este .... realitate sociala. De toata viata am fost adept al faptului de ... "compartir" informatia, stiind ca daca din 1000 de informatii "receptorul" isi va lipi macar una, macar cu una vor fi mai putine gropile in care eu deja am dat iar el, nu va mai da (cel putin, ideea este ca nu va mai suferi din cauza acelorasi greseli).
Problema este ca omul este ca si buretele. Se imbiba in orice lichid sta, devenind ... "lipsit de sete" (pofta de absorbanta cat mai aproape de zero).
Frige al naibii, plita, atunci cand (ca copil) pui mana pe ea, si ... sunt printre noi din aceia care si-ar dori sa nu mai repete aceeasi greseala nimeni altcineva din cei ce "ii urmeaza (lui). Este insa de domeniul evidentei ca nimeni nu ramane in afara faptului de "a experimenta pe propria-i piele" si cu toate astea, desi e clar ca fiecare individ se invarte in acelasi cerc tot la fel de clar este ca de fapt ... nu este acelasi cerc.
(Continuarea temei in "cel ce vine dupa mine")



sábado, 8 de junio de 2013

La coltul strazii

Nu am mai intrat de mult pe blogul "La coltul strazii" (un blog pe care gasesti ca-l aministreaza, Ovidiu). 
Desi (normal, zic eu) nu picam pe aceeasi "lungime de unda" .... in toata (100%) lungimea ei ci in cel mult un 20 - 30% (ceea ce poate parea putin dar, pana la "proba contrarie" o afirm eu ca nu e), blogul este deosebit de interesant (la fel ca in partida de sah, piesele negre, cu asezarea carora nu trebuie sa fii de acord ci sa gasesti "contra-argumentele" necesare ducerii partidei spre a ei rezolvare.
Eu am nevoie de utilizarea scrierii in limbaj html ca de aer si (si) de aceea asez si in pagina blogului meu multe din postarile mele pe ... te miri unde, incercand eu sa adun in "al lor context" atatea si atatea "texte scoase din al lor context" (postari de-ale mele pe ... "meandrele ... concretului internet".
Asez asadar, de aci  ... la vale, postarea mea la tema: In apararea echipei Forumului Constitutional, tema a blogului "La coltu' strazii", doar ca aici pot aparea diferite adaugiri, modificari si mai ales, oricand consider necesar (si am timp), link-uri.
Deci, la treaba:
(Aaaa..., si sa nu uit. Link-urile vor fi "trimiteri" mai ales spre variante in spaniola dar, odata ajuns la "radacina" trimiterii fiecare cauta ... ce-i place).
Postarea mea la Forumul Constitutional:
Ce se cladeste pe nisip ... se tine greu in picioare.
Unul din atributele-baza ale persoanei umane este ... diplomatia (Diplomația este arta și practica de a purta negocieri, sau in alta formulare: “El manejo profesional de las relaciones entre soberanos / Managementul profesional al relațiilor între (persoane) suverane (Cohen)".
"Diplomatie" este (prin "antonomasie"), "politica".
Ca orice activitate umana, si aceasta "merge", se gradeaza (pe o imaginara "scara a profesionalitatii") de la "minus" pana la "plus" infinit. Este .. o activitate analogica "luptei", doar ca in acest caz protagonismul nu il face "partea fizica" (hard) ci "capacitatea mentala" (soft) a individului uman.
"Indivitul uman politic" este echivalentul "persoanei". Dar, si in aceasta sub-grupa avem doua principale grupe: "angajati (sau "profesionali")" versus "ne-angajati" (sau, in limbaj sportiv, "amatori").
Politica es analogica sportului. Adevaratul jucator este cel situat in "terenul de joc".
"Jucatorul" il regasesti ori in "terenul de joc omologat" ori in "terenul de joc neomologat" ("un joc este o activitate recreațională în care sunt implicați unul sau mai mulți jucători, fiind definit printr-un scop pe care jucătorii încearcă să-l atingă și un set de reguli care determină ce pot face jucătorii. Cât timp respectă regulile, de obicei sunt mai multe alegeri pe care jucătorul le poate face. Nerespectarea regulilor se numește trișare. În cadrul întregii istorii umane, oamenii au jucat jocuri ca o sursă de divertisment pentru ei înșiși și pentru alții și există o varietate enormă de jocuri / .... joc - wikipedia) , dar niciodata nu-l gasesti manifestandu-se ca jucator "in afara terenului de joc" (precum din sport stim asta despre boxeri sau despre luptatorii de arte martiale).
Viata este un ... joc insa, este un joc serios (cel mai serios dintre jocurile care exista sau pe care le putem imagina). Persoana care ia Viata in serios nu o regasesti niciodata in situatie de spectator (de "neimplicare,  de forma si de fond in joc" sau implicata doar in forma si nu si in fond) ci doar in situatie de "persoana implicata, si in forma si in fond, in joc" (adica in situatie de ... "jucator").
Ca si in cazul circulatiei (a "mersului pe jos"), vezi in engleza: "gait (human)" sau in spaniola: "andadura (humanos)" suprafata de desfasurare este (cel putin pana nu ne deznaturalizam complet) ... Pamantul (suprafata solida a lui).
"Muschii" se masoara in "cadru organizat autorizat" (precum in cazul vehicolelor "muschii" se masoara in piste special amenajate si autorizate acestui scop) iar "circulatia normala" se desfasoara pe .... restul suprafetei solide a planetei Pamant.
Revenind la ... politica, vroiam sa spun ca, (asa cum spunea si Aristotel) "om" este (prin antonomasie) "fiinta politica". Cu cat mai putin "fiinta politica" este, cu atat mai putin este "om" (ramanand a fi doar "fiinta umana"). Individul este cu atat mai periculos cu cat isi face mai putin cunoscute intentiile. Intr-o masura "invers proportionala", individul, cu cat propovaduieste mai abitir "a-politica" cu atat este mai plin de parsivitate (putandu-se asemui doar aceluia care tine sisul ascuns la spate), mai plin de agresivitate.
Conceptul "parlament" este ... reflectare a conceptului "alegator". "Parlamentul roman" reflecta "imaginea romanului contemporan parlamentului existent in timpul vietii lui" (indiferent de modul cum isi manifesta existenta).

Postarea mea la "Revizuirea Constitutiei(5) Presedintele ..... 

 Un magar plus un magar nu rezulta “un magar mai mare” ci “doi magari”.
Pe lumea asta avem de-a face cu “constructii mentale” (ideale) si cu “constructii naturale” (reale).
Orice numar de fiinte umane adunate la un loc formeaza un “organism de forma” si nu un “organism de forma si de fond”. Este acelasi lucru ca si cum corpului (fizic) al tau i-ai pune un cap de plastic in locul celui cu care te-a inzastrat natura.
Usl-ii cer o icoana la care sa se inchine tot asa cum prigoarea cere ploaie. Asa sunt ei. Ogari pe care doar iepurele mecanic ii motiveaza sa alerge (fie el rege fie presedinte pe viata).
Romanul (in marea lui majoritate) nu e capabil sa se ghideze singur (sa fie “jucator”) el musai trebuie sa se tina dupa cineva, precum oaia dupa cioban (fiind, prin firea lui, “spectator la propria-i viata”) Gandirea …. doare. Pentru cei carora analogia (cea mai perfecta analogie) corabie – Viata le vine mult mai mare decat capacitatea mentala se pot rezuma la a face analogie “autobuz – Viata”. Inchipuie-ti ca tu, elector fara alta sansa in Viata asta decat de … “a alege” esti pasager intr-un autobus condus de un ….parlament. Hă, hă, hă … Poti sa doresti asta dusmanilor si nu alor tai.
Inchipuiti-va un concurs de formula unu intre un vehicul condus de Fernando Alonso contra unui vehicul condus de un parlament.
Vad ca in wikipedia subiectul “policefalia” (http://es.wikipedia.org/wiki/Policefalia) nu a ajuns sa fie ….si pentru romani.
Altfel ar fi aflat si ei ca: …. “Los animales se mueven a menudo de una manera desorientada y mareada, con los cerebros “debatiendo” el uno con el otro; algunos animales simplemente zigzaguean sin conseguir llegar a ningún lugar” (adica ca: “Animalele (policefalice, se sub-intelege) se misca dezorientate si ametite, cu creierele “dezbatand unul cu celalalt”, pur si simplu mergand in zig-zag fara a ajunge la vreun predeterminat loc”.
Ps. N-ar fi rau daca ar sti si romanul ca si el e … tot animal. Cel putin acestui regn (zice, tot wikipedia) ca am apartine.
Nu mai zic ca avea dreptate Creanga pentru ca e clar ca mult mai multa dreptate avea Lapusneanu cu al lui: “Multi, da’ prosti” (luni 10 iunie 2013)

domingo, 26 de mayo de 2013

Biblia maxima

Pentru ca lucrurile sa-mi fie si mai complicate decat sunt, traiesc un paradox. Am alaturat primilor 40 de ani "romanesti" mai mult de 10 ani "spanioli". Nu mai imi putea ramane intacta nici o "limba" (cea ... cronologicamente, mai veche) nici cealalta (cea "noua") ci a rezultat o noua reteta de "mancare gatita" care contine ingrediente ... altele decat cele ... virgine.
Am inceput de ceva vreme "mobilarea" unei "pagini web" (Biblia maxima). Chiar daca denumirea poate aparea ca "pompoasa" eu stiu ca am cautat mult si bine o denumire care sa aiba legatura cu proiectul meu, care sa intre in "campul de viziune" a unor (cat de cat) "avizati".
Constient eu de vorbele lui "E. Ionesco" ca "Pensar contra la corriente del tiempo es heròico; decirlo, una locura" adica "Sa gandesti in sens contrar curentului contemporan tie este eroic; spunand-o, este o nebunie" mi-am asumat riscul de a incerca ... imposibilul.

miércoles, 15 de mayo de 2013

Altruism, Obiectivism, Egoism

Stimate lector,
Imi cer scuze pentru pista (ce poate aparea ca ...) "falsa" (in cazul in care nu esti un "vorbitor" de spaniola), pentru ca "link"-urile din textul la care fac eu trimitere (precum altruism, obiectivism, egoism) sunt spre pagini ale wikipedia in limba spaniola. Dar, odata ajuns acolo, fiecare isi alege limba ce-o doreste.
Pentru ceea ce am eu de spus, spaniolii au cel mai bine "mobilata" partea lor de "wikipedia" (parte la care contribuie fiecare natie cat o lasa "inima").
Eu doar am asezat, intr-o ordine care este mai apropiata de ceea ce consider a fi "mai aproape de adevar", niste opinii care (oricum) au mai multa certificare decat cuvintele mele.
Eu utilizez foarte mult (in expunerile mele) analogicul a ceea ce in matematica cunoastem ca ...  parabola, (ocolind adica pe la "Adam si Eva"), ocolind tocmai cu intentia de a scurta drumul.
"Ecuatia" (a Vietii) este gresita din inceputurile ei si trebuie refacuta, din mers, in adevaratul sens al "paradoxului lui Tezeu" (am sa-i explic eu, in acceptiunea mea,  adevaratul sens, daca o-i prinde vreme).
Deasemeni, recomand lectorului care incearca sa-mi "prinda firul" sa nu sara peste nici un "link" pentru ca nu este deloc productiv. Decat sa ma citeasca unul ... pe "sarite", mai bine .... face altceva (fiindu-si astfel mai util si lui insusi dar ... si mie). Pe curand!

viernes, 26 de abril de 2013

Scoala romaneasca

 Am incercat sa aduc si eu a mea contributie la subiectul deschis de domnul Maci in Contributors
 Cum spuneam (si o sa mai repet la rastimpuri), nevrand sa plictisesc lumea cu alambicatele si deloc academicele mele randuri, prefer sa ma desfasor ... acasa (sau cum se zice in limbajul sportiv, "pe teren propriu").
 .....................

Scoala? Care dintre ele domnule Maci?
Vreuna dintre cladiri sau institutia? Cea "formala", cea "in-formala", cea "no-formala" sau ... toate trei luate la un loc?
Eu zic ca ultima (si am eu convingerea ca si Base, se gandea tot la asta cand spunea ceea ce spuneti, si nu spuneti rau, si dumneavoastra).
"Scoala romaneasca" este de fapt "societatea romaneasca" si da rezultate atat de slabe pentru simplul motiv ca romanul intelege mult mai putin decat altii, de ce a venit pe aici ("pe la noi") si ... incotro are de mers.
Tocmai apucai de spusei unora de la "Objetivismo.org" niste pareri ale mele referitoare la tema (objetivismo) numai ca le zisei intr-o cam stalcita spaniola din care ce se intelege cel mai bine ... pozele, asa ca invit pe cine e curios sa vada daca reuseste sa inteleaga ceva, sa o faca.
Omul e ... (analogic) ca pomul.
Mai pe larg spus vine cam asa:
Conceptul "individ uman" este analogic (si) conceptului "individ - pom" (adica: samanta, germinare, crestere, dezvoltare fizica, rod (fruct) si "the end").
Am vazut (la viata mea) pruni (ca sa ma lipesc de un exemplu) pe care, daca nu-i cultiva cum trebuie mana gospodarului ajung de ... "gem" sub greutatea propriilor lor roade.
Ca il vedem asa pe bietul prun, noua ..... ne rade mustata si incepem a ne cauta de damigene.
Ceea ce vreau sa zic insa, este ca, desi "se produce", ruperea (sub propria greutate) prunului  nu i se poate reprosa nici prunului si nici prunelor. Este un fel de situatie in care sobolanii rod bordajul corabiei si ...se scufunda si sobolanii si corabia fara ca vreunul din subiecte sa fie imputabil doar atat ca ajungem la "consemnarea unei ... evidente".
Cand este spectator si priveste in arena, ca ... moare taurul, ca moare toreadorul, ca mor amandoi sau ca nu moare niciunul, cata vreme nu este "parte principala a propozitiei", ajunge cel mult sa il doara in cot, pe privitor.
Daca ne aducem aminte de "paradoxul bobilor de mei" nu e greu sa ne imaginam ca daca atarnam un sac cu o ata si incepem sa punem (pe numarate) bob de mei in el, ajungem la un moment dat cand "inca un bob pus" rupe ata.
Daca e un sac de 100 de kile si cade (de la balconul nostru) in capul vreunui trecator (si in loc de mei ar fi grau) am pus-o de-o coliva. Nu asa se intampla daca dadeam in capul respectivului trecator cu aceeasi cantitate de boabe (dar, ... pe rand)
Vreau sa zic ca niciuna din prune nu isi va da cu ea insasi de pamant spre a ramane .... cercul intreg, dar ... cu ea in afara cercului.
Adica, daca cercul asta este ... "Viata", apoi daca pot sa fac ceva sa ii fie mai bine ii fac cu scopul (cu interesul, cu necesitatea)de a ma contine si pe mine. Pentru ca ... fara sa ma contina si pe mine, nu mai este ... "viata mea" iar eu (individul), nu am drept asupra propriei mele vieti.
"Viata" nu este a ta (individ). Viata este un "bun" care ti se incredinteaza iar cel mai usor se poate intelege asta facand analogie cu ... "stafeta (atletism)", din care, negasind in romaneste va pun in engleza cate "povete" in cele ce urmeaza:
A team may be disqualified from a relay for:
  • Losing the baton (dropping the baton)
  • Making an improper baton exchange
  • False starting (usually once but sometimes twice)
  • Improperly overtaking another competitor
  • Preventing another competitor from passing
  • Wilfully impeding, improperly crossing the course, or in any other way interfering with another competitor
 Asa ca ... "Viata" nu este un "dar" (in sensul de "cadou") ci este un "bun", este "o filozofie", pe care avem datoria sa o ridicam la un nivel cat mai inalt (de la locul de unde am preluat-o), dublat de conditia de "a ne tine de card" (respectand o viteza ... normal umana, sa zicem .... analogiind cu mersul, 5 km/h), dar, ca si la proba atletica pe care o cunoastem ca "proba de stafeta", numai "spre inainte" (si nu batand pasul pe loc sau ... mergand, nu inspre "linia de sosire" ci inspre "linia de start").
Trebuie sa ajungem sa intelegem ca "specia umana" constituie o ... echipa, ca nu suntem in concurenta intre noi si ca, ca si la "proba de stafeta" castigand castiga "echipa" iar ne-ajungerea vreunuia la "linia de sosire" face inutila ajungerea celorlalti.
"Viata" este ... un "sport de echipa". Cu sportul facuram doar "analogie" pentru ca altminteri "urcarea" nu se face .... fizic (precum alpinismul) ci
doar "imbogatindu-ne" ("imbogatire" cu sensul pe care-l desprindem din zicerea: "imbogatirea uraniului") cu "buna cunoastere".
Cum spune-am (pe ... "Objetivismo") si in spaniola, cel mai aproape de noi (de ..."ziua curenta"), la cea mai mare altitudine la care a putut fi ridicata filozofia este cea, la care a ridicat-o Ayn Rand si am putea sa o analogam inaltimii Olimpului (2917 m) ca ... (prin relationare cu imaginea "altitudinii") sa ne putem "pozitiona" si intelege cat mai avem de urcat. Deocamdata ma opresc aici (ma obliga ... fluierul gardianului de serviciu) dar imediat ce o-i gasi timp ... va urma ....

@Gore. Lumina aia nu  ... o vezi, Gore ci, ajungi sa o ai ... sau nu.
E o ... lumina interioara intr-un fel asemanatoare "pisicii lui Schrodinger". Daca deschizi cutia ....nu vezi nimic cu toate ca lumina ... poate sa fie, imediat ce reinchizi cutia.
(Glumesc. Dar daca vrei sa vezi ca poti intelege cum vine treaba (si) cu lumina, incearca .... aici.
In viata este ca la "proba de stafeta" Gore. Pana nu trece si ultimul participant linia de sosire "cursa" nu se implineste iar conceptul de  ... "castigator" ramane ca si cand inca nu s-a inventat.
Specia umana este "echipa". Cei care se tot reped inainte (ca berbecii) o fac doar spre a relua, la infinit, "Povestea ciocarliei", inaltandu-se doar ... spre a avea de
unde sa ia tranta. ( publicat in Contributors - Extinderea domeniului luptei.

Acum este o ora tarzie (00:35). Dar cat de curand am sa pot, am sa vorbesc despre ... lumina.